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要看名胜古迹怎么能不来贺街!

更新时间:2019-09-18

  ?出八步东南行二十多公里,至临贺两江交汇处,有一石山傲峙江上,这就是贺县最有名的风景胜地一一浮山。临江水稍浊,贺江水清澈,清浊两水绕山边而过,前人美誉为“贺江可濯衣,临江可濯足”。从远处望去,浮山象一枚巨大的玉印,浮空在江水上。每当清晨傍晚,江面泛起一层薄雾,如轻纱将山托起,石山小屿,四周水光辉映折射,迷人的景色令人心驰神往。

  浮山四周悬崖峭壁,奇险无比。拾级而上,山上林木参天,古藤缠树,怪石峥嵘。山门右边的浪沧亭,刻有李济深先生手书的“浮山”二字以及历代书法家的作品,为浮山胜景增色不少。左边有环碧亭,青瓦玉栏、红柱丹梁。山门的墙上,雕龙画凤,古诗楹联随处可见。山顶上建有一古庙——陈侯祠。该庙建于唐初,以后历代扩建、修缮,形成了现在的规模。相传陈侯在唐初生于贺县江平村,他自幼聪颖好学,过目成诵,科场赶考,得了秀才。后来三次上京应试,都因他出身寒门而名落孙山,遂放弃功名,归隐乡里,居住浮山给乡亲们摆船过渡,暇时唱着山歌在江边垂钓。因他平生疾恶行善,普救乡民,后来得道升仙,当地乡民为感戴陈侯的恩泽,在浮山立庙祀之,尊奉他为陈侯。

  陈侯祠前有一钓鱼台,石栏雕刻,工艺精巧。传说是当年陈侯唱歌钓鱼之处。旧时临江水激浪高,上滩船只非常困难,传说陈侯往往用他的神钓牵引,帮助船只上滩,深受船民敬重。后世船只每过浮山,船民多有登山入祠拜奉者。陈侯祠旁还有对歌楼,专供歌手对歌。传说陈侯生前喜欢跟姑娘们唱山歌,爱说爱笑。人们为了纪念他,就选择了他“升天”的那一天(农历五月十九)云集到浮山对唱,以后就形成了贺县盛大的浮山歌圩。

  站在陈王祠前放眼望去,临、贺二水蜿蜒曲折,奔腾而来,象是“双龙抢珠”,江面上舟楫如梭,翻浪似雪,渔歌对唱,艄公呼号,好一派江中胜景。

  在贺街镇上有一桂花井,是旧时贺县八景之一,被誉为“桂酒香泉”,属县重点名胜古迹保护单位。井建于明朝天启元年(公元1621年),迄今已有三百六十多年历史。

  井口圆形,宽一米,深约九米,井壁以青砖筑砌,长满绿菌茵的鲜苔。并口以石灰岩片石作保护井栏,栏高约1米,厚约15公分。由于年深日久,护井的石栏四周已被人们汲水时所用的绳索磨出了道道四五寸深,形似狼牙的沟痕,使护井石栏形如一朵溢香怒放的莲花。

  桂花井泉水清澈晶堂,涝不溢,旱不涸,水味甘冽香醇,胜似桂花香味。深深井腹,森然幽邃,俯身凝神静听,清泉喷涌,潺然有声。当地群众用井水烹茶,香味盈室;用作酿酒,味道醇香;用来煮饭煲粥,软韧稠粘可口。相传昔时井傍栽有一株桂花树,长得根粗叶茂,葱绿成荫,笼罩全井。每当盛夏,新月初上,群众三五成群到此纳凉憩息。秋高气爽,丹桂飘香,朵朵桂花落于井中,所以井中之泉也溢出芬芳馥郁的桂花清香。当时不少的文人墨客不辞路途遥远来到此地,以能品尝用桂花井甘泉烹的茶、酿的酒为荣幸。曾有诗赞曰:

  在贺街镇西北三公里有一山二峰巍然并峙,高耸入云。此山原名二僧山,在唐朝太和年间,贺州史李颌见山顶常有彩云环绕,就更名为瑞云山,称为“瑞云晴霁”,为贺县八景之一。此山系由大桂山分支而来,为贺县主山,东西走向,面积12平方公里,海拔909米。山上苍苍古木成林,修竹茂密,鸟语花香。山脉向下叠延,奇特多新,诸如“猛虎下山”、“南蛇过江”、“猴子捧西瓜”、“金钱吊葫芦”、“出水莲花”“蜘蛛进贡”、“田螺上水”、“犀牛望月”等等,奇特景色,形象逼真。重阳登高,只见古城贺街、浮山、文笔,历历在目。遥望远山,群峦重叠,蜂拥而来,气势雄伟;近观山顶,泉水倒挂,飞瀑穿过石桥半壁而落,烟波浩渺,潺潺有声。石壁上镌有“飞瀑”二字,很有气势。

  在瑞云山脚,建有一座古寺,名为“沸水寺”。为何称为“沸水寺”相传古时有一恶霸横行贺县,恃仗财势,欺凌百姓,民众对其恨之入骨,于是请来一地理先生,经堪舆得知此恶霸的祖先风水墓地是在瑞云山上的田螺山,当地群众便集资在瑞云山建起一庙,取名“沸水寺”,用意是“沸水煮田螺”,一煮即把田螺煮死。说来也怪,自从此寺建起后,这恶霸真的就败落了。寺内原来有僧侣两人,还有许多的泥塑佛像。寺内原有一大铜钟,传说以前此钟常在更深人静的夜里,跑到贺街镇与浮桥的铁锚打架,常常打得难分难解,非常激烈,各不服输,铜钟被铁锚撞得响声大作,闹得贺街人睡不安宁。有一次,铜钟与铁锚又在夜里斗狠,由于打得过久,城里的公鸡啼了,铜钟掉头返回沸水寺,因迷失方向,力尽不支,滚落下旧公园的池塘边,仰翻在地上,天亮后被群众发现,于是把它抬到公园里,用铁罩罩起来供人观赏。

  贺街北面的贺江西岸浮山下方,有一小石山直奔贺江,好象一条神龙下降,回首张望,故当地群称之为“龙回头”。

  据传明朝万历年间,贺县县令欧阳辉,携带一家老少乘船回广东,船行至此处,那石龙张开大口,表示欢迎县令。可是这个欧阳辉却认为是神龙显灵,预兆大福,是个大好时机,便欲将其母亲活生生扔进“生龙口”里,以葬个风水宝地,求得日后能保佑自己的宿越当越大。于是他便走进船舱,装着请母亲到船头洗脸,以便趁机把她推下“生龙口”。其母察觉儿子居心不良,死活都不愿出船舱,直气得欧阳辉火冒三丈。在恼怒中,将一面用作鸣锣开道的铜锣扔进了“生龙口”,这一来把一条活生生的龙脖子给卡住了。它至今仍屹立在岸边,回头张望,憎恨欧阳辉的缺德行为。

  现在游人到此观赏,目睹神龙回首,回味民间传说,无不嘲笑欧阳辉的愚蠢狠毒。

  贺县历史悠久,早在汉武帝元鼎六年(公元前111)即置临贺县,属苍梧郡,受交趾刺史部监察。汉代的古县城遗址今犹在,供游人考察凭吊。

  古城址在贺街镇大鸭村土名叫“旧县肚”的地方。其西约600米是福船岭,东一公里是浮山,南边是古河床,这里地势平坦,现还存有板筑城垣。整个城垣呈长方形,东西长150米,南北宽80米,全城面积为12000平方米,残存的城垣宽3-4米,高1.5米。城垣除南垣中部有缺口外,其余城垣中部无门,四角缺口。在东垣和西垣外,均保存有宽10米、深2米余的护城壕。北垣外是比遗址低5米的凹地,南垣外是比遗址低约10米的大片稻田。南面近1公里处,贺江自西向东南流过,在遗址内有很多汉代方格纹和三角纹的陶片分布。根据自治区博物馆考证,这就是汉代临贺县县城遗址,也是贺县最早的县城遗址,所以当地群众还叫此地为“旧县肚”。

  在贺街镇长利村南面的三角洲上,临、贺两江在其南端汇合。此处又是一古县城遭址。残存的板筑城垣呈方形,纵横约一公里。目前因开荒耕作,并经多年洪水冲刷,水土流失严重,造成大部份城垣低平得难以辨认。只是两垣仅有部份残留在临江河中间的沙滩上。在遗址内,也有很多汉代陶片分布,此遗址要比旧县肚城址晚一些,因为这里距旧县肚不远,相距仅一公里多,但规模较大,水路交通较前者便利得多。

  后来古县城又搬迁到贺街镇的河西街,即临江河西岸。古城四周有板筑城垣和护城河,城垣还有古青砖镶边。东垣依河岸略作弧形,长840米,宽23米,残垣高5米。四面城墙各辟一城门,分别称为东、西、南、北门。根据考古资料表明,该城址建于东汉,一直延续到解放初期,是贺县历史最悠久的古城遗址。

  游人到贺街镇游览,如果去考察一下临贺古城遗址,可以深切地感受到世上的沦桑变化,感慨时代之飞速发展,这亦是一大乐事。

  龙洞古寺,座落在贺街镇龙洞寨附近,建于清代咸丰年间。据说当时从河南来了两个苦行僧,老者叫吾能,少者称智达。他们路过龙洞时,相中了这块风水宝地,于是便四处化斋募捐,前后用了整整五年时间,才建起这座占地300多平方米的寺院。

  龙洞寺座南朝北,背靠高耸入云的羊角山,北望气势雄伟的土箕岭,横贯东西的古道两旁,是百亩良田,为当地民众的“米粮仓”。本港台现场报码室,寺内,分列前厅两旁的石凳石桌,天长日久,被磨得光滑照人,似一件件工艺品,勾连前后厅的是两间小厢房。十多米高的擎天柱耸立在后厅,盘柱而上的两条游龙,经古代工匠之手雕刻得栩栩如生。后厅墙上有一幅双龙戏珠的巨型壁画,只见两条龙在云海中嬉闹抢珠,形象逼真,生气勃勃,呼之欲出。至下置放着一个直径达60厘米的大香炉。从前,附近的百姓都来这里烧香拜佛,祈求平安和五谷丰收。

  阳春三月,寺院前后,山花烂漫,姹紫嫣红,野草争妍,互斗芳菲;寺前古榕,新叶竞吐,生机勃勃,红墙绿瓦,点缀绿树红花,映衬远山近水。游人若此时来到龙洞寺,一定会被这里如画的美景陶醉得流连忘返。


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